江西名师亲授古琴教学如何修补

丝弦起源已久，在古时人们都用丝弦来做古琴的琴弦，丝弦是纯用蚕丝做的琴弦，一副丝弦也可以用上好几年，但丝弦经长时间弹奏就会松弛，需要重新上弦，若有损耗也需要及时更换。钢弦是七十年代出现的尼龙包裹金属弦，较为耐用，一套钢丝弦可以用上很久，一般都不容易断弦，现已用于古琴练习与演奏。钢弦较丝弦而言更稳定，而且钢丝不容易因为温度、湿度的变化而跑音，尤其适合现代演出。这是丝弦目前基本上还不能解决的问题，但是丝弦柔美的音色同样也是钢弦所不能替代的。用丝弦弹琴所产生的韵味，是古琴独特的风格，少了这种风格，古琴的个性就会大打折扣。意思是说隋将古琴定制为三尺六寸，并加上琴额，从而使琴音扩大。江西名师亲授古琴教学如何修补

号钟式得自于名琴“号钟”，相传周代名琴。此琴音之宏亮，犹如钟声激荡，号角长鸣，令人震耳欲聋，故得名“号钟”。齐桓公的"号钟"、楚庄王的"绕梁"、司马相如的"绿绮"和蔡邕的"焦尾"，并称为“四大名琴”。而号钟居其首。传说古代杰出的琴家伯牙也曾弹奏过“号钟”琴，汉代刘向《九叹·愍命》就有句“破伯牙之号钟兮，挟人筝而弹纬。”后“号钟”传到齐桓公手中。当时，他收藏了许多名琴，但尤其珍爱此“号钟”琴。《淮南子·修务训》：“鼓琴者期於。”高诱注解：“号钟，高声，非耳所及耳。”其中鸣廉、修营，蓝肩、号钟都是齐桓公所藏。江西名师亲授古琴教学如何修补《新论•琴道》中有记载：“昔神农氏继宓羲而王天下，上观法于天，下取法于地。

给古琴取名是很多琴友特有的仪式感，你的古琴叫什么？，古琴由于自身的特殊性，以形制为例，琴的各部位有头、额、肩、腰、足等，可见琴似乎被拟人化，自然应有一“名”。为古琴取名，不能看作一种简单随意的行为，而是一种主观的文化表达。从古至今，古琴琴名出现过许多富有文化内涵、妙趣横生的名字，如九霄环佩、彩凤鸣岐......等。琴名我相信，每一位爱琴之士无不希望拥有一张契合自己心意并具有独特品性的古琴，再取个丰富内涵、意趣高雅的名字。琴名通常依据琴的特质或自己的理想、情感、寄望等为其命名，如：清籁、霜鸿、凝心、万籁秋声......等，有了琴名，日后每每想起此琴，听闻琴名便心生欢喜。

天音琴坊所斫灵机式古琴除以故宫博物院所藏“大圣遗音”琴为蓝本外，还参考“独幽”琴款式，并对之进行改良加工，进而逐渐成熟定型的。经过多年的反复调试，天音琴坊所斫灵机式古琴得音松透圆亮，饶有古韵。在形制上也很好地继承和发展了两张唐代灵机式古琴秀美而浑厚的盛唐气度。古琴形制『伏羲』天音琴坊所制伏羲式古琴依唐代名琴九霄环佩而斫，后经反复修饰改进，**终定型。其形制神妙高古，雄浑苍润。很好地体现了唐代文化轩冕富丽，仪态万千的特点。伶倌式正是在这自周代便开始的时期定型的琴制。

列子式，托为列子所作。列子本名列御寇，中国战国时期郑国圃田(今河南省郑州市)人。道家学派的杰出代表人物，***的思想家、文学家。列子一生安贫乐道，不求名利，不进官场，隐居郑地40年。他为人低调，史传所谓“列子居郑圃，四十年人无识者”。隐居期间列子潜心著述20篇，约十万多字。对后世哲学、文学、科技、宗教影响深远。 列子式实际上也是仲尼式的变体，明代***的“潞王琴”，就是列子式古琴。据《明史》的《列传第八·诸王五》记载，潞简王翊死后，其子朱常淓于万历四十六年袭封并藩居卫辉府。又见于《续高屏县志·卷十四〈潞王琴记〉》的记载：“史潞王讳常淓，明穆宗之孙，神宗之侄，其父翊，以万历十七年受封之藩卫辉，四十六年，常淓嗣封……本朝以卒，杭人呼为潞佛。”所说朱常淓就是斫造潞王琴的潞王。伶倌式，传为周虞隋所作。隋时为周代伶倌，史籍载其“有大礼，减琴做三尺六寸，生顶额。江西名师亲授古琴教学如何修补

伶倌式古琴在音色方面能够更加适合现代专业化演奏的需要。江西名师亲授古琴教学如何修补

调整对“琴裂”这件事的心态如果您的琴不幸裂了。您也别紧张。一般大厂家和有良知的人都会为自己的作品负责的。修琴不是一件坏事。古人讲琴越修越好。只要不影响弹奏您接着用，等过完了冬天该裂的地方都裂了您再修。这样一次修好所有问题都解决了。就没有后患了。关于携带古琴一般都配有琴囊，有的琴还配有硬质琴盒。短途携带装入琴囊即可；长途旅行应将琴先装入软质琴囊，再装入硬质有缓冲层的**琴盒。如果坐飞机，有的航班允许直接放在座位上的行李架，有的航班则要求走飞机底仓托运，托运的琴应将弦适当放松，配套琴盒琴是正好卡在盒内的，非配套琴盒要将空隙全部用软布塞紧。江西名师亲授古琴教学如何修补