上海嘉定公墓选择

依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓园的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁，水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉。仁者乐山，智者乐水。金山陵园背阴山龙脉，山中溪水如经络一般从陵园两侧流过，注入大黑河。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓园风水简要部分，亦是精辟的总结。一些注重理和气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。地上穴的优点有性价比高。上海嘉定公墓选择

坟地风水原则：墓地风水有六原则，即依山傍水原则、前朝后靠左右抱原则、屈曲蜿蜒原则、明堂开阔原则、回归自然原则、上风上水原则。所以看墓地风水一定要注意这六原则，这是看墓地风水的基本原则。其中我们要特别注意墓地风水有没有主山、少祖山、太祖山。有条件的话必须选择有主山、少祖山、祖山等背山龙脉的墓地。同时墓地风水的青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素，这些因素符合风水山的要求。另外墓地的明堂非常重要，明堂的大小、高低，水的方位、远近等这些方面都需要特别注意。上海嘉定公墓选择选择合法性公墓的优点：选择合法性公墓属于响应国家政策的行为。

墓园中可以选择一些树龄较长的植物以表示逝者永恒之意。这类植物常见的有苏铁、银杏、松科、柏科、山毛榉科、薄壳山核桃、榆科、榕树、黄连木、樟树、楠木属和蒲葵等。墓园内种植避邪的植物，由来已久。目的是为了求得死者在阴问能够平安，这符合中国人的心理。这类植物主要有垂柳、桃、梧桐和柏科等。不同地区和不同民族均存在不同的宗教信仰，同一民族也有不同的宗教信仰，这些人生前信奉宗教，在死后也希望能够在其坟墓周围种植与宗教有关的植物，以表示其虔诚的信仰和精神寄托。在热带及南亚热带地区可以栽植的植物有荷花、菩提榕、贝叶棕和娑罗树等。常绿植物具有坚强和万古常青的寓意，是营造墓园的极好植物材料。除松柏类植物以外，可以在墓园中选择的常绿植物种类很多，如冬青、罗汉松、白兰、石楠、广玉兰、蚊母、含笑、功劳和杜鹃等。

上海公墓用地成为稀缺资源是不争的事实。从这个角度来看，市场化已经成为当前墓地供应的主要特征，而公益墓地则成为补充或点缀。在这种情况下，可以预见的是，市民只能通过竞价获得一个供应日益紧张的小墓地，而且价格可能只会越来越高。这就是舆论惊呼“死不起”的现实基础。虽然现行政策提倡骨灰储存，不鼓励火化后埋葬，但由于民俗和传统观念的影响，短期内仍难以消除对墓葬的巨大需求。因此，部门不能无视民众的这种需求。我们不反对陵园的市场化，但也要确保公益墓园不缺位。如果无法保障公益墓地，必将导致越来越多的人既当“房奴”，又要当“墓奴”的境地。为了避免购买墓地，我们必须确保公益墓地的供应，如经济适用房的发展；必须防止墓地投机伤害普通人；部门必须真诚地提供公益墓地。同时，采取有力措施真正推动诸如生态葬等殡葬改变的落实。如此方可平抑墓位价格的恶炒。墓地是安葬逝者的地方，也是人们追思和缅怀逝者的场所。

公墓是为城乡居民提供安葬骨灰和遗体的公共设施。公墓分为公益性公墓和经营性公墓。公益性公墓是为农村村民提供遗体或骨灰安葬服务的公共墓地。经营性公墓是为城镇居民提供骨灰或遗体安葬实行有偿服务的公共墓地，属于第三产业。公墓的来历：在大多数文化形态中，为死者提供葬身之地原是家族的义务，因为人们普遍相信，人虽死而亲缘关系犹存。在《圣经》中，亚伯拉罕从赫人所购之地，其主要特点是有洞穴，亚伯拉罕可以将他家族中的死者葬在其中，保有家茔是长期流行於世界许多地区的习俗。在欧洲，从中世纪一直到19世纪若干年代，经过定罪的巫者和杀人犯，还有而死者，都不得葬于公墓。选择合法性公墓的优势：推动生态环境建设，将自然生态与园林建设相结合。上海嘉定公墓选择

墓地选择的禁忌：墓前有一个洞穴坍塌，墓园将会有坍塌的危险。上海嘉定公墓选择

选择好的墓地都有哪些技巧：在风水文化中墓地为阴宅，和人们所居住的阳宅乃是两种不同的“房屋”，所以自然不能够“比邻而居”，而是需要保证彼此之间有着充足的距离。一般来说如果有村落住宅存在的话，那么其周围100内都不可以出现坟墓。否者无论是对于阳宅还是阴宅来说都会导致风水气运出现紊乱。窑场的周围不可做为墓地：之所以重点强调窑场，是因为窑场乃是五行之火汇聚的地方，有着旺盛的火气，这对于阴气较重的坟地来说不是什么好事。过于旺盛的五行之火会导致坟墓附近的气运无法稳定下来，甚至还会影响到后人的身体健康，例如出现火气过于旺盛从而导致上火的情况。上海嘉定公墓选择